{"id":297,"date":"2021-11-23T11:13:44","date_gmt":"2021-11-23T10:13:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.prolococastellanagrotte.it\/?page_id=297"},"modified":"2025-07-10T20:24:26","modified_gmt":"2025-07-10T18:24:26","slug":"mappa-completa-le-porte-della-badessa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.prolococastellanagrotte.it\/fr\/mappa-completa-le-porte-della-badessa\/","title":{"rendered":"Progetto Porte della Badessa"},"content":{"rendered":"
\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

AREA VIDEO<\/strong><\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n

<\/span><\/a><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div>
\n\t
\n\t\t\n\t\t
\n\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t<\/figure>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>
\n\t
\n\t\t\n\t\t
\n\t\t\t\"\"<\/a>\n\t\t<\/figure>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div>
<\/div><\/div><\/div>
<\/span><\/div>\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

L'HISTOIRE DES ABBESSES<\/strong><\/span><\/p>\n

L\u2019origine<\/em><\/span><\/strong><\/span>
\nDonne di nobile ceto, obbligate ed indottrinate per secoli fin dalla tenera et\u00e0 al destino della vita monacale, spesso una vita imposta e quasi mai scelta, costrette nella gabbia della clausura.<\/span>
\nProtagoniste un gruppo di suore benedettine cistercensi, che nel 1266 fuggirono dalla Grecia, dal monastero di Santa Maria “de Viridario” di Methoni’; approdarono al porto di Brindisi ed ebbero per volere di Papa Clemente IV, protezione e concessione del Monastero di San Benedetto in Conversano ed annessi poteri, tra cui la dignit\u00e0 vescovile e i diritti feudali gi\u00e0 concessi all\u2019abate; sostituendo cos\u00ec di fatto il vescovo. Quello fu il viaggio che rivoluzion\u00f2 i tempi per quasi ben seicento anni.<\/span><\/p>\n

Diritti feudali e propriet\u00e0<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Tra i diritti feudali garantiti al Monastero di San Benedetto, concessi dal Conte di Conversano Goffredo all\u2019abate nel 1098 e di fatto trasmessi alla Badessa con il suo insediamento nel 1266, vi era proprio la gestione del territorio, il quale comprendeva anche le terre del Capitolo di Castellana.<\/span>
\nIngenti le risorse di cui disponevano tra cui masserie produttive con ettari di terreno, bestiame, pascoli, boschi.<\/span><\/p>\n

\u201cMostrum Apuliae\u201d<\/span><\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

Definizione coniata dagli avvocati del Capitolo di Castellana nella seconda met\u00e0 del 1700, a risaltare la particolare straordinariet\u00e0 del fenomeno. La traduzione letterale ai giorni nostri trasformerebbe radicalmente quella che voleva essere l\u2019intenzione di chi la coni\u00f2.<\/span><\/p>\n

Fine del potere badessale<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Il 2 maggio del 1810 il decreto di Gioacchino Murat, Re di Napoli e cognato di Napoleone Bonaparte, abol\u00ec la giurisdizione badessale sul clero e sul popolo di Castellana. Sicuramente le cause che portarono il Re all\u2019estrema decisione furono legate alle continue cause, troppo frequenti, aperte a Napoli per risolvere la controversia, la soluzione pi\u00f9 rapida fu risolvere il potere badessale, azione non regolare in quanto solo il Papa era preposto come diretto superiore delle suore. Ad ogni modo per volere del re, e tacito assenso del Papa il territorio di Castellana fu aggregato alla Diocesi di Conversano.<\/span><\/p>\n

Palazzo badessale<\/span><\/span><\/em><\/strong>
\nCollocato proprio al centro dell\u2019attuale largo San Leone Magno, tra la chiesa matrice dedicata a Papa Leone Magno e la Chiesa di Santa Maria del Suffragio. Un palazzo che ospitava il vicario badessale, colui a cui era delegata la gestione diretta del territorio, seguendo fedelmente le indicazioni delle badesse. Le mura del palazzo videro solo nel primo tempo la visita delle badesse ma con l\u2019istituzione della clausura non fu pi\u00f9 possibile. <\/span>Il palazzo fu utilizzato successivamente anche come scuola e poi nel tempo distrutto.<\/span><\/p>\n

Le statue di Dametta e Goffredo<\/span><\/span><\/em><\/strong>
\nSul muro laterale della Chiesa matrice nelle nicchie in pietra, tutt\u2019oggi visibili ma lasciate vuote, vi erano collocate due statue in memoria di Goffredo, il Conte che concesse i diritti feudali su Castellana al Monastero di San Benedetto e la statua di Dametta prima badessa, entrambe le statue furono distrutte nel 1810 con la caduta del potere e giurisdizione badessale.<\/span><\/p>\n

La rete della clausura<\/span><\/span><\/em><\/strong>
\nAncora oggi visitabili presso il Monastero di Conversano vi sono le grate che dividevano il mondo interno dal mondo esterno, questa la loro funzione; tal volta si trattava di ringhiere a maglie cos\u00ec strette che non permettevano neanche il passaggio della mano cos\u00ec da poter vietare anche il contatto fisico e quindi anche sentimenti di nostalgia tra le consorelle e quanti come i parenti sceglievano di passare dal monastero per un saluto. <\/span>Si narra che per ovviare all\u2019impossibilit\u00e0 della stretta di mano, alcune sorelle usavano un pezzo di legno da poter stringere alle estremit\u00e0. <\/span>A volte la doppia rete fitta non permetteva neanche una visuale agevole limitandone ancora una volta la possibilit\u00e0 di vedere, cos\u00ec costrette a dover ricorrere al semplice ricordo del visitatore.<\/span><\/p>\n

Accoglienza delle novizie<\/span><\/span><\/em><\/strong>
\nL\u2019ingresso in monastero sottendeva la perdita dei propri diritti e libert\u00e0 personali. <\/span>A simboleggiare il taglio con il passato l\u2019imposizione di lasciare i propri averi tra cui anche gli abiti, per vivere una vita austera e con i colori dell\u2019ordine, bianco e nero. La perdita della propria identit\u00e0 era rappresentata anche dal taglio dei capelli, nonch\u00e8 un distacco dalla vita pregressa.<\/span><\/p>\n

Omaggi e doni<\/em><\/span><\/strong>
\n<\/span>Le visite al Monastero presupponevano la consegna di doni e omaggi alla badessa, prima due lepri e due galline, in seguito dieci paia di colombi e infine denaro, i doni capitolari elargiti alle Badesse a Conversano, testimonianza ne \u00e8 l’antico volume ‘Conclusioni capitolari’ della Chiesa di san Leone.<\/span><\/p>\n

LA STORIA DI DOROTEA<\/span><\/strong><\/p>\n

Donna Beatrice Acquaviva D\u2019Aragona, nata a Noicattaro nel 1644, com\u2019era costume dei tempi, divenne monaca contro la sua volont\u00e0, costretta alla vita monastica e divenne suor Dorotea; fu l\u2019unica protagonista di una fuga d\u2019amore registrata nel monastero di clausura conversanese. A promuovere la fuga fu il cugino Don Rodolfo Carafa, Patrizio Napoletano, Cavaliere dell\u2019Ordine di Malta dal 1669 che di notte dalle mura della clausura port\u00f2 con se Dorotea per potersi imbarcare verso una nuova vita in direzione di Venezia, fino al 1697 anno nel quale si presume la morte di Don Rodolfo a seguito di un combattimento in guerra.<\/span><\/p>\n

IL MONASTERO DI SAN BENEDETTO<\/span><\/strong><\/p>\n

Risale al 1098 la concessione con la quale il Conte di Conversano Goffredo dispose a favore del Monastero di San Benedetto di Conversano dei diritti feudali sul vicino territorio di Castellana.<\/span>
\nSolo nel 1110 divent\u00f2 abbazia territoriale secondo il volere di Papa Pasquale I che concesse ai monaci conversanesi, il diritto di eleggere autonomamente il proprio abate e di essere soggetta direttamente alla Santa Sede. Un\u2019autonomia che diede la possibilit\u00e0 alla comunit\u00e0 monastica di sciogliere il vincolo che prevedeva sino ad allora l\u2019obbedienza al vescovo locale.<\/span>
\nPapa Alessandro IV nel 1256 promulgo la bolla con cui tolse al vescovo di Conversano la giurisdizione ordinaria \u201cin temporalibus et spiritualibus\u201d sul clero di Castellana, conferendola all’abate conversanese. A distanza di qualche anno i monaci abbandonarono l\u2019abazia di Conversano, probabilmente perch\u00e8 oppostisi al re di Sicilia Manfredi.<\/span>
\nL\u2019abazia torner\u00e0 ad essere amministrata nel 1266 con le Badesse benedettine cistercensi, ordine monastico di clausura.<\/span>
\nOggi il Monastero \u00e8 propriet\u00e0 del Comune di Conversano che ospitata il Museo Civico Archeologico, la sede operativa del Ministero dei Beni Culturali, la Fondazione Giuseppe Di Vagno, l\u2019oratorio della Basilica Cattedrale.<\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

<\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/span><\/div>
<\/div><\/div><\/div>
\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

Clicca sull’icona per la mappa completa interattiva<\/span>
\n<\/span><\/strong><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n

<\/span><\/a><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div>
\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

L'HISTOIRE DES ABBESSES<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Une histoire de pr\u00e8s de 600 ans. Femmes de classe noble, oblig\u00e9es et endoctrin\u00e9es depuis des si\u00e8cles d\u00e8s leur plus jeune \u00e2ge au destin de la vie monastique, une vie souvent impos\u00e9e et presque jamais choisie, contraintes dans la cage de la r\u00e9clusion. Avec une concession l\u00e9gitime, l'abbesse devint "\u00e9v\u00eaque" de Castellana et ce pouvoir dura sans interruption, m\u00eame au milieu des controverses et des disputes, de 1266 \u00e0 1810 dans le monast\u00e8re de San Benedetto in Conversano.<\/span>
\nLes protagonistes sont un groupe de religieuses b\u00e9n\u00e9dictines cisterciennes, qui ont fui la Gr\u00e8ce, du monast\u00e8re de Santa Maria "de Viridario" de Methoni', qui ont d\u00e9barqu\u00e9 au port de Brindisi et ont obtenu la protection et la concession du monast\u00e8re de San Benedetto \u00e0 Conversano \u00e0 la demande du pape Cl\u00e9ment IV et des pouvoirs et de la dignit\u00e9 \u00e9piscopaux annex\u00e9s, rempla\u00e7ant ainsi effectivement l'\u00e9v\u00eaque; ils exer\u00e7aient une autorit\u00e9 temporelle et spirituelle sur Castellana et au-del\u00e0 ; seules ces femmes \u00e9taient autoris\u00e9es \u00e0 g\u00e9rer librement \u00e0 la fois les droits f\u00e9odaux sur la terre de Castellana et les droits canoniques, c'est-\u00e0-dire le destin de l'\u00c9glise locale.<\/span><\/p>\n

<\/div>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div>
\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

ORIGINES DU PROJET<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

La Pro Loco Castellana Grotte \u201cDon Nicola Pellegrino\u201d nel 2018, lanci\u00f2 un ambizioso progetto, nel borgo antico; una galleria a cielo aperto visitabile da chiunque in qualsiasi momento dell\u2019anno, accessibile e gratuita. Un\u2019iniziativa che \u00e8 molto pi\u00f9 di un semplice progetto culturale e di valorizzazione urbana: \u00e8 una sfida al tempo stesso, un viaggio nel passato che riaccende la vita delle antiche porte di legno e ferro, trasformandole in opere di bellezza ritrovata. Tra le stradine del centro storico di Castellana Grotte si nasconde una vera e propria galleria a cielo aperto, dove un gruppo di artisti pugliesi, armati di pennelli, tavolozze e colori, hanno trasformato le vecchie porte d\u2019ingresso di locali ed abitazioni in veri quadri d\u2019autore. Attraverso questa originale operazione culturale e nello stesso tempo di decoro urbano, la Pro Loco mira a far conoscere periodi importanti della storia della citt\u00e0. “La strada delle Badesse” \u00e8 stata tracciata, ora occorre percorrerla. Dipende solo da noi.<\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n

<\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div>
\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

HISTOIRE DU BAISER \u00c0 LA MAIN<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Le baiser en signe de respect et de d\u00e9votion, aussi en signe de respect. Une c\u00e9r\u00e9monie exclusivement masculine qui, avec la l\u00e9gitimit\u00e9 du Pape, \u00e9tait impos\u00e9e aux pr\u00eatres, y compris ceux de Castellanesi ; qui dut se prosterner devant le r\u00e9gent du Monast\u00e8re de Conversano. Une c\u00e9r\u00e9monie du \u00ab baiser des mains pour les abbesses \u00bb, qui semble avoir \u00e9t\u00e9 instaur\u00e9e vers l'an 1577, fut institu\u00e9e en signe d'hommage ; t\u00e9moignage \u00e9vident de la suj\u00e9tion spirituelle du clerg\u00e9, \u00e0 laquelle les pr\u00eatres \u00e9taient oblig\u00e9s, occasion de rappeler aux pr\u00eatres le territoire d'ob\u00e9issance directe aux abbesses m\u00eame avec la remise d'un "imp\u00f4t".<\/span><\/p>\n

<\/div>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div>
\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

PUBLICATION "LE LIVRE DE RECETTES ANCIENNES BACIA MANO"<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Une publication cr\u00e9\u00e9e par la Pro Loco "Don Nicola Pellegrino" de Castellana Grotte, \u00e0 l'occasion de la deuxi\u00e8me \u00e9dition des "Portes de l'Abbesse" qui contient un guide judicieux pour la connaissance de quelques pages peu connues mais tout aussi fascinantes de l'actualit\u00e9 locale historique sur l'histoire du "Badesse Mitrate" et la c\u00e9r\u00e9monie du "Baciamani" r\u00e9alis\u00e9e par le Dr Antonio Fanizzi, sp\u00e9cialiste de l'histoire locale. Une publication dans un format original, car en retournant le livre, sur le c\u00f4t\u00e9 oppos\u00e9, on trouve une pr\u00e9cieuse \u00e9tude du professeur Enza Aurisicchio (reprise du texte publi\u00e9 dans la revue Riflessioni Umanesimo della Pietra de juillet 2003 et 2004 dirig\u00e9e par Nico Blasi publi\u00e9 dans Martina Franca) sur les anciennes et d\u00e9licieuses recettes des religieuses clo\u00eetr\u00e9es de la fin du XIXe si\u00e8cle, presque toujours transmises oralement de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration et qui, dans un cas rare, sont cette fois rapport\u00e9es dans un livre de recettes r\u00e9dig\u00e9 en 1887 par Angelina Brunetti, arri\u00e8re-grand-m\u00e8re de l'auteur, ainsi qu'\u00e9tudiante du Coll\u00e8ge \u00e9piscopal de Conversano dirig\u00e9 par les B\u00e9n\u00e9dictins.<\/span><\/p>\n

<\/div>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div>
<\/span><\/div>\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

NOTES HISTORIQUES<\/span><\/strong><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\t

\n\t\t
\n\t\t\t\n
\n
\n \n \n <\/svg>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/span><\/div>
<\/div><\/div><\/div>
\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

R\u00c9SERVEZ VOTRE COPIE MAINTENANT\u00a0! <\/span><\/strong>Cliquez ici<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\t

\n\t\t\n\t\t
\n\t\t\t
\"\"<\/div>\n\t\t<\/figure>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>
\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

R\u00c9SERVEZ VOTRE AIMANT MAINTENANT\u00a0! <\/span><\/strong>Cliquez ici<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\t

\n\t\t\n\t\t
\n\t\t\t
\"\"<\/div>\n\t\t<\/figure>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div><\/div>\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

<\/a><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

<\/span><\/div>\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

CARTE COMPL\u00c8TE
\n<\/span><\/strong><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\t

\n\t\t
\n\t\t\t\n
\n <\/div>\n \n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/span><\/span><\/span><\/span>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div>
<\/span><\/div>\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

FOTO GALLERY 2025<\/span><\/strong><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n

\"locandina\"<\/a>\"Taglio<\/a>\"WhatsApp<\/a>\"WhatsApp<\/a>\"WhatsApp<\/a>\"WhatsApp<\/a>\"WhatsApp<\/a>\"WhatsApp<\/a>\"Affluenza<\/a>\"WhatsApp<\/a>\"WhatsApp<\/a>\"WhatsApp<\/a>\"WhatsApp<\/a>\"WhatsApp<\/a>\"WhatsApp<\/a>\"Esibizione<\/a>\"WhatsApp<\/a>\"WhatsApp<\/a>\"WhatsApp<\/a>\"WhatsApp<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div>
<\/span><\/div>\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

FOTO GALLERY SHOWCOOCKING 2025\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n

\"WhatsApp<\/a>\"WhatsApp<\/a>\"WhatsApp<\/a>\"WhatsApp<\/a>\"WhatsApp<\/a>\"WhatsApp<\/a>\"WhatsApp<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/span><\/span><\/span><\/span>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div>
<\/span><\/div>\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

FOTO GALLERY VILLAGGIO MEDIEVALE 2024
\n<\/span><\/strong><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n

\"1726606310387\"<\/a>\"1726606310357\"<\/a>\"1726606310377\"<\/a>\"1726606310367\"<\/a>\"1726606310348\"<\/a>\"1726606310304\"<\/a>\"1726606310120\"<\/a>\"1726606310107\"<\/a>\"1726606309816\"<\/a>\"1726606309805\"<\/a>\"1726606309793\"<\/a>\"1726606309782\"<\/a>\"1726606309773\"<\/a>\"1726606309761\"<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div>
<\/span><\/div>\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

FOTO GALLERY DELLA SERATA 2024<\/span><\/strong><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n

\"1726606310068\"<\/a>\"1726606310226\"<\/a>\"1726606310408\"<\/a>\"1726606310078\"<\/a>\"1726606310088\"<\/a>\"1726606310097\"<\/a>\"1726606310131\"<\/a>\"1726606310144\"<\/a>\"1726606310153\"<\/a>\"1726606310162\"<\/a>\"1726606310171\"<\/a>\"1726606310180\"<\/a>\"1726606310190\"<\/a>\"1726606310201\"<\/a>\"1726606310209\"<\/a>\"1726606310219\"<\/a>\"1726606310241\"<\/a>\"1726606310252\"<\/a>\"1726606310262\"<\/a>\"1726606310273\"<\/a>\"1726606310284\"<\/a>\"1726606310294\"<\/a>\"1726606310317\"<\/a>\"1726606310327\"<\/a>\"1726606310337\"<\/a>\"1726606310396\"<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/span><\/span><\/span><\/span>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div>
<\/span><\/div>\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

FOTO GALLERY 2023
\n<\/span><\/strong><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n

\"1693501172286\"<\/a>\"1693501172298\"<\/a>\"1693501172304\"<\/a>\"1693501172310\"<\/a>\"1693501172327\"<\/a>\"1693501172332\"<\/a>\"1693501172392\"<\/a>\"1693501172397\"<\/a>\"1693501903365\"<\/a>\"1693501172071\"<\/a>\"1693501172093\"<\/a>\"1693501172103\"<\/a>\"1693501172117\"<\/a>\"1693501172127\"<\/a>\"1693501172236\"<\/a>\"1693501172244\"<\/a>\"1693501172251\"<\/a>\"1693501172256\"<\/a>\"1693501172260\"<\/a>\"1693501172264\"<\/a>\"1693501172270\"<\/a>\"1693501172276\"<\/a>\"1693501171966\"<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div>
<\/span><\/div>\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

FOTO GALLERY DELLA SERATA 2023
\n<\/span><\/strong><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n

\"1669061248899\"<\/a>\"1669061248873\"<\/a>\"1669061248844\"<\/a>\"1669061248832\"<\/a>\"1669061248819\"<\/a>\"1669061248804\"<\/a>\"1669061248791\"<\/a>\"1669061248777\"<\/a>\"1669061248747\"<\/a>\"1669061248730\"<\/a>\"1669061248710\"<\/a>\"1669061248690\"<\/a>\"1669061248606\"<\/a>\"1669061248586\"<\/a>\"1669061248566\"<\/a>\"1669061248545\"<\/a>\"1669061248503\"<\/a>\"1669061248479\"<\/a>\"1669061248458\"<\/a>\"1669061248911\"<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/span><\/span><\/span><\/span>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

AREA VIDEO<\/strong><\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n

<\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div>
<\/div><\/div><\/div>
<\/span><\/div>\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

TGR – PUGLIA
\n<\/span><\/strong><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\t

\n\t\t
\n\t\t\t\n
\n
\n \n \n <\/svg>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div>
<\/span><\/div>
<\/div><\/div><\/div>
\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

Video Intro 5\u00b0 edizione 2025<\/strong><\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\t

\n\t\t
\n\t\t\t\n
\n
\n \n \n <\/svg>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div><\/div>
\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

Video edizione 2025<\/strong><\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\t

\n\t\t
\n\t\t\t\n
\n
\n \n \n <\/svg>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>
\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

Video edizione 2025<\/strong><\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\t

\n\t\t
\n\t\t\t\n
\n
\n \n \n <\/svg>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>
\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

Video edizione 2025<\/strong><\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\t

\n\t\t
\n\t\t\t\n
\n
\n \n \n <\/svg>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>
\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

Video edizione 2025<\/strong><\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\t

\n\t\t
\n\t\t\t\n
\n
\n \n \n <\/svg>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/span><\/div>
<\/div><\/div><\/div>
<\/span><\/div>\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t

Les Portes de l'Abbesse troisi\u00e8me \u00e9dition 2023<\/strong><\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\t

\n\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t