{"id":297,"date":"2021-11-23T11:13:44","date_gmt":"2021-11-23T10:13:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.prolococastellanagrotte.it\/?page_id=297"},"modified":"2025-07-10T20:24:26","modified_gmt":"2025-07-10T18:24:26","slug":"mappa-completa-le-porte-della-badessa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.prolococastellanagrotte.it\/es\/mappa-completa-le-porte-della-badessa\/","title":{"rendered":"Progetto Porte della Badessa"},"content":{"rendered":"
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LA HISTORIA DE LAS ABADESAS<\/strong><\/span><\/p>\n

L\u2019origine<\/em><\/span><\/strong><\/span>
\nDonne di nobile ceto, obbligate ed indottrinate per secoli fin dalla tenera et\u00e0 al destino della vita monacale, spesso una vita imposta e quasi mai scelta, costrette nella gabbia della clausura.<\/span>
\nProtagoniste un gruppo di suore benedettine cistercensi, che nel 1266 fuggirono dalla Grecia, dal monastero di Santa Maria “de Viridario” di Methoni’; approdarono al porto di Brindisi ed ebbero per volere di Papa Clemente IV, protezione e concessione del Monastero di San Benedetto in Conversano ed annessi poteri, tra cui la dignit\u00e0 vescovile e i diritti feudali gi\u00e0 concessi all\u2019abate; sostituendo cos\u00ec di fatto il vescovo. Quello fu il viaggio che rivoluzion\u00f2 i tempi per quasi ben seicento anni.<\/span><\/p>\n

Diritti feudali e propriet\u00e0<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Tra i diritti feudali garantiti al Monastero di San Benedetto, concessi dal Conte di Conversano Goffredo all\u2019abate nel 1098 e di fatto trasmessi alla Badessa con il suo insediamento nel 1266, vi era proprio la gestione del territorio, il quale comprendeva anche le terre del Capitolo di Castellana.<\/span>
\nIngenti le risorse di cui disponevano tra cui masserie produttive con ettari di terreno, bestiame, pascoli, boschi.<\/span><\/p>\n

\u201cMostrum Apuliae\u201d<\/span><\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

Definizione coniata dagli avvocati del Capitolo di Castellana nella seconda met\u00e0 del 1700, a risaltare la particolare straordinariet\u00e0 del fenomeno. La traduzione letterale ai giorni nostri trasformerebbe radicalmente quella che voleva essere l\u2019intenzione di chi la coni\u00f2.<\/span><\/p>\n

Fine del potere badessale<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Il 2 maggio del 1810 il decreto di Gioacchino Murat, Re di Napoli e cognato di Napoleone Bonaparte, abol\u00ec la giurisdizione badessale sul clero e sul popolo di Castellana. Sicuramente le cause che portarono il Re all\u2019estrema decisione furono legate alle continue cause, troppo frequenti, aperte a Napoli per risolvere la controversia, la soluzione pi\u00f9 rapida fu risolvere il potere badessale, azione non regolare in quanto solo il Papa era preposto come diretto superiore delle suore. Ad ogni modo per volere del re, e tacito assenso del Papa il territorio di Castellana fu aggregato alla Diocesi di Conversano.<\/span><\/p>\n

Palazzo badessale<\/span><\/span><\/em><\/strong>
\nCollocato proprio al centro dell\u2019attuale largo San Leone Magno, tra la chiesa matrice dedicata a Papa Leone Magno e la Chiesa di Santa Maria del Suffragio. Un palazzo che ospitava il vicario badessale, colui a cui era delegata la gestione diretta del territorio, seguendo fedelmente le indicazioni delle badesse. Le mura del palazzo videro solo nel primo tempo la visita delle badesse ma con l\u2019istituzione della clausura non fu pi\u00f9 possibile. <\/span>Il palazzo fu utilizzato successivamente anche come scuola e poi nel tempo distrutto.<\/span><\/p>\n

Le statue di Dametta e Goffredo<\/span><\/span><\/em><\/strong>
\nSul muro laterale della Chiesa matrice nelle nicchie in pietra, tutt\u2019oggi visibili ma lasciate vuote, vi erano collocate due statue in memoria di Goffredo, il Conte che concesse i diritti feudali su Castellana al Monastero di San Benedetto e la statua di Dametta prima badessa, entrambe le statue furono distrutte nel 1810 con la caduta del potere e giurisdizione badessale.<\/span><\/p>\n

La rete della clausura<\/span><\/span><\/em><\/strong>
\nAncora oggi visitabili presso il Monastero di Conversano vi sono le grate che dividevano il mondo interno dal mondo esterno, questa la loro funzione; tal volta si trattava di ringhiere a maglie cos\u00ec strette che non permettevano neanche il passaggio della mano cos\u00ec da poter vietare anche il contatto fisico e quindi anche sentimenti di nostalgia tra le consorelle e quanti come i parenti sceglievano di passare dal monastero per un saluto. <\/span>Si narra che per ovviare all\u2019impossibilit\u00e0 della stretta di mano, alcune sorelle usavano un pezzo di legno da poter stringere alle estremit\u00e0. <\/span>A volte la doppia rete fitta non permetteva neanche una visuale agevole limitandone ancora una volta la possibilit\u00e0 di vedere, cos\u00ec costrette a dover ricorrere al semplice ricordo del visitatore.<\/span><\/p>\n

Accoglienza delle novizie<\/span><\/span><\/em><\/strong>
\nL\u2019ingresso in monastero sottendeva la perdita dei propri diritti e libert\u00e0 personali. <\/span>A simboleggiare il taglio con il passato l\u2019imposizione di lasciare i propri averi tra cui anche gli abiti, per vivere una vita austera e con i colori dell\u2019ordine, bianco e nero. La perdita della propria identit\u00e0 era rappresentata anche dal taglio dei capelli, nonch\u00e8 un distacco dalla vita pregressa.<\/span><\/p>\n

Omaggi e doni<\/em><\/span><\/strong>
\n<\/span>Le visite al Monastero presupponevano la consegna di doni e omaggi alla badessa, prima due lepri e due galline, in seguito dieci paia di colombi e infine denaro, i doni capitolari elargiti alle Badesse a Conversano, testimonianza ne \u00e8 l’antico volume ‘Conclusioni capitolari’ della Chiesa di san Leone.<\/span><\/p>\n

LA STORIA DI DOROTEA<\/span><\/strong><\/p>\n

Donna Beatrice Acquaviva D\u2019Aragona, nata a Noicattaro nel 1644, com\u2019era costume dei tempi, divenne monaca contro la sua volont\u00e0, costretta alla vita monastica e divenne suor Dorotea; fu l\u2019unica protagonista di una fuga d\u2019amore registrata nel monastero di clausura conversanese. A promuovere la fuga fu il cugino Don Rodolfo Carafa, Patrizio Napoletano, Cavaliere dell\u2019Ordine di Malta dal 1669 che di notte dalle mura della clausura port\u00f2 con se Dorotea per potersi imbarcare verso una nuova vita in direzione di Venezia, fino al 1697 anno nel quale si presume la morte di Don Rodolfo a seguito di un combattimento in guerra.<\/span><\/p>\n

IL MONASTERO DI SAN BENEDETTO<\/span><\/strong><\/p>\n

Risale al 1098 la concessione con la quale il Conte di Conversano Goffredo dispose a favore del Monastero di San Benedetto di Conversano dei diritti feudali sul vicino territorio di Castellana.<\/span>
\nSolo nel 1110 divent\u00f2 abbazia territoriale secondo il volere di Papa Pasquale I che concesse ai monaci conversanesi, il diritto di eleggere autonomamente il proprio abate e di essere soggetta direttamente alla Santa Sede. Un\u2019autonomia che diede la possibilit\u00e0 alla comunit\u00e0 monastica di sciogliere il vincolo che prevedeva sino ad allora l\u2019obbedienza al vescovo locale.<\/span>
\nPapa Alessandro IV nel 1256 promulgo la bolla con cui tolse al vescovo di Conversano la giurisdizione ordinaria \u201cin temporalibus et spiritualibus\u201d sul clero di Castellana, conferendola all’abate conversanese. A distanza di qualche anno i monaci abbandonarono l\u2019abazia di Conversano, probabilmente perch\u00e8 oppostisi al re di Sicilia Manfredi.<\/span>
\nL\u2019abazia torner\u00e0 ad essere amministrata nel 1266 con le Badesse benedettine cistercensi, ordine monastico di clausura.<\/span>
\nOggi il Monastero \u00e8 propriet\u00e0 del Comune di Conversano che ospitata il Museo Civico Archeologico, la sede operativa del Ministero dei Beni Culturali, la Fondazione Giuseppe Di Vagno, l\u2019oratorio della Basilica Cattedrale.<\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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LA HISTORIA DE LAS ABADESAS<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Una historia que abarca casi 600 a\u00f1os. Mujeres de clase noble, obligadas y adoctrinadas durante siglos desde temprana edad al destino de la vida mon\u00e1stica, muchas veces una vida impuesta y casi nunca elegida, forzadas a la jaula de la reclusi\u00f3n. Con leg\u00edtima concesi\u00f3n, la abadesa se convirti\u00f3 en "obispo" de Castellana y este poder dur\u00f3 ininterrumpidamente, incluso en medio de disputas y disputas, desde 1266 hasta 1810 en el monasterio de San Benedetto en Conversano.<\/span>
\nLos protagonistas son un grupo de monjas benedictinas cistercienses, huidas de Grecia, del monasterio de Santa Maria "de Viridario" de Methoni', que desembarcaron en el puerto de Brindisi y recibieron protecci\u00f3n y concesi\u00f3n del Monasterio de San Benedetto en Conversano. a instancias del Papa Clemente IV y anex\u00f3 los poderes y la dignidad episcopal, reemplazando as\u00ed efectivamente al obispo; ejercieron autoridad temporal y espiritual sobre Castellana y m\u00e1s all\u00e1; s\u00f3lo a estas mujeres se les permiti\u00f3 gestionar libremente tanto los derechos feudales sobre la tierra de Castellana como los can\u00f3nicos, es decir, el destino de la Iglesia local.<\/span><\/p>\n

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OR\u00cdGENES DEL PROYECTO<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

La Pro Loco Castellana Grotte \u201cDon Nicola Pellegrino\u201d nel 2018, lanci\u00f2 un ambizioso progetto, nel borgo antico; una galleria a cielo aperto visitabile da chiunque in qualsiasi momento dell\u2019anno, accessibile e gratuita. Un\u2019iniziativa che \u00e8 molto pi\u00f9 di un semplice progetto culturale e di valorizzazione urbana: \u00e8 una sfida al tempo stesso, un viaggio nel passato che riaccende la vita delle antiche porte di legno e ferro, trasformandole in opere di bellezza ritrovata. Tra le stradine del centro storico di Castellana Grotte si nasconde una vera e propria galleria a cielo aperto, dove un gruppo di artisti pugliesi, armati di pennelli, tavolozze e colori, hanno trasformato le vecchie porte d\u2019ingresso di locali ed abitazioni in veri quadri d\u2019autore. Attraverso questa originale operazione culturale e nello stesso tempo di decoro urbano, la Pro Loco mira a far conoscere periodi importanti della storia della citt\u00e0. “La strada delle Badesse” \u00e8 stata tracciata, ora occorre percorrerla. Dipende solo da noi.<\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n

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HISTORIA DEL BESO DE MANOS<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

El beso como se\u00f1al de respeto y devoci\u00f3n, tambi\u00e9n como se\u00f1al de asombro. Una ceremonia exclusivamente masculina que, con la legitimidad del Papa, se impuso a los sacerdotes, incluidos los de Castellanesi; quienes tuvieron que postrarse ante el regente del Monasterio de Conversano. En se\u00f1al de homenaje se instituy\u00f3 una ceremonia de "Beso de manos a las abadesas", que parece haber sido introducida hacia el a\u00f1o 1577; testimonio evidente de la sujeci\u00f3n espiritual del clero, a la que estaban obligados los sacerdotes, oportunidad para recordar a los sacerdotes del territorio la obediencia directa a las abadesas incluso con la entrega de un "impuesto".<\/span><\/p>\n

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PUBLICACI\u00d3N "EL RECETARIO ANTIGUO BACIA MANO"<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Una publicaci\u00f3n creada por el Pro Loco "Don Nicola Pellegrino" de Castellana Grotte, con motivo de la segunda edici\u00f3n de las "Puertas de la Abadesa" que contiene una sabia gu\u00eda para el conocimiento de algunas p\u00e1ginas poco conocidas pero igualmente fascinantes de la cultura local. historia sobre la historia del "Badesse Mitrate" y la ceremonia "Baciamani" realizada por el Dr. Antonio Fanizzi, estudioso de la historia local. Publicaci\u00f3n en formato original, como al darle la vuelta al libro, en el lado opuesto se encuentra un valioso estudio del profesor Enza Aurisicchio (reelaboraci\u00f3n del texto publicado en la revista Riflessioni Umanesimo della Pietra julio de 2003 y 2004 dirigida por Nico Blasi publicado en Martina Franca) sobre las antiguas y deliciosas recetas de las monjas de clausura de finales del siglo XIX, casi siempre transmitidas oralmente de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n y que, en cambio, en un caso raro, esta vez se recogen en un recetario compilado en 1887. de Angelina Brunetti, bisabuela del autor, adem\u00e1s de estudiante del colegio episcopal de Conversano dirigido por los benedictinos.<\/span><\/p>\n

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NOTAS HIST\u00d3RICAS<\/span><\/strong><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\t

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FOTO GALLERY 2025<\/span><\/strong><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n

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FOTO GALLERY SHOWCOOCKING 2025\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n

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FOTO GALLERY VILLAGGIO MEDIEVALE 2024
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FOTO GALLERY DELLA SERATA 2024<\/span><\/strong><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n

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FOTO GALLERY 2023
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Video Intro 5\u00b0 edizione 2025<\/strong><\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\t

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Las Puertas de las Abadesas tercera edici\u00f3n 2023<\/strong><\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\t

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